Marx considera que a experiência religiosa não é algo que realmente exista. Apesar de ser de família de origem judia, ele se declara publicamente ateu. Para ele, a dimensão humana em relação ao transcendente é inexistente, pois não se pode comprovar de forma racional. Contudo, o pensador alemão, em nenhum momento da sua teoria filosófica, busca refutar os argumentos da religião como um princípio básico ou de suma importância. Não se encontram em seus escritos, embates utilizando argumentos explícitos que embasem o ateísmo contra a crença religiosa, por exemplo. Quando olhamos para a sua filosofia da crítica da religião, encontramos a base da sua argumentação, no fato de que a religião funciona como um mecanismo de alienação.